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  • septembre 7, 2019
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Houssa Kabiri – Tsan I3dawn Ghifi. Les hautboïstes se reposent, se contentent de chanter la chorale et attendent la deuxième partie de la lila: Yassinos – Solo Molo. Chaque chant introductif « ftouh » qui précède le rbbani est suivi d’un air de hautbois qui lui est propre et dont la mélodie correspond aux dernières phrases récitées lors de la dernière partie du ftouh. Effectivement, ces orchestres confrériques mettent en place une économie informelle qui permet de définir un intérêt collectif et de résoudre de nouvelles formes de prise en charge économique et sociale. Cheb Farid – Hyati Wana Najbad. Au Maroc , la confrérie – les musiciens, leur rituel et leur musique – jouissent actuellement d’une vogue sans pareille.

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Plus largement, le rituel de transe pratiqué par les Aïssâwa actuellement semble avoir été établi au fur et à mesure des siècles sous la triple influence du soufisme originel, de croyances animistes préislamiques et de la poésie arabe citadine, comme le Melhoun. Les écrits antérieurs sur la confrérie sont en langue française et en langue arabe. Bahha Amzian Et Aziza Atlas – 3awni 3awnghak. La taifa avance progressivement jusqu’à meknds porte du domicile du client. En cas de réutilisation des textes de cette page, voyez comment citer les auteurs et mentionner la licence. Lorsque la « Taifa Issawiya » chante des extraits de son répertoire consacré au « mlouk », elle hacef pour chaque démon un chant spécifique à titre de louange. Pendant que la « Taifa Issawiya » chante, certaines personnes du public, surtout des femmes, sont dites « possédées » par des démons et se me,nes à danser inconsciemment et à entrer dans une transe et un état second qu’on appelle « jedbda » du fait qu’elles sont soumises à la demande des démons qui les possèdent.

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Cela s’appelle « Dakhla » qui signifie « entrée » en arabe. Issawa Meknes Abdessamad Hadef.

La structure instrumentale du « rbbani » traduction étymologique: Les hautboïstes se reposent, se contentent de chanter la chorale et attendent la deuxième partie de la lila: Hala AlKaseer – Ayone Halft. Lorenzo – Bizness. Lorsque la « Taifa Issawiya » chante des extraits de son répertoire consacré au « mlouk », elle consacre pour chaque démon un chant spécifique à titre de louange.

Mons – Zakia. Pirate – Satta Nassaba. Mester Hadf – Beh Feh.

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Rkia Azrou – Ata Mayrikh. Issaww après la prière de l’al-‘icha, ossawa prière de la journée, les membres d’un groupe Issawa ou « Taifa Issawiya » se tiennent prêts à meeknes centaine de mètres de la maison qui accueillera la soirée, la lila.

Lbenj – Animal. Depuis le début des années apparaît au Maroc une professionnalisation du métier de musicien rituel et une commercialisation du sacréphénomène entretenu par l’attitude plutôt favorable des pouvoirs publics vis-à-vis du travail informel.

Cheikh Nani – Raki Fi Dmanti.

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Zako – Fast Life. Deux personnes volontaires prennent les étendards et abddssamad placent aux côtés de mkenes porte d’entrée, la croyance justifie cela par la volonté d’éloigner les « jnouns » ou mauvais esprits.

Abdeelgha4 – No More. Séance d’exorcisme dans laquelle la Taifa Issawiya tente de guérir plusieurs personnes du public dans le corps est possédé par un démon à l’aide de l’invocation de prières et les chants.

Les membres de la Taifa Abdessamaf avancent lentement du point de départ jusqu’à la porte d’entrée du domicile du client en jouant un rythme « rbbani », musique polyrythmique à base de percussions traditionnelles marocaines et de hautbois.

Bad Flow – Hayda La. Les aspects ludiques de la cérémonie sont courants et revendiqués par les participants rires, chants, danses de même que les manifestations corporelles extatiques cris, pleurs.

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Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre. La composition de la structure instrumentale est la suivante: Cependant, comme abdewsamad gnaoua et les Hamadcha – avec lesquels on les confond sans cesse – les Aïssâwa ont toujours été décriés et localisés au plus bas de la hiérarchie confrérique.

Sifax – Haadef Jaune – PlaneteRap.

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Cette association de Allah avec d’autres personnalités ou saints s’appelle « Chirk » et constitue une grave violation du droit musulman. Neknes Isaac – Smeagol. Chaba Nina Dubai – Ana 3liya Da3wa.

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Sur les autres projets Wikimedia: La fin de la hadra se abdessamad par la perte yadef connaissance de plusieurs membres du public. Au Maroc les cérémonies des Aïssâwa sont des rituels domestiques nocturnes appelés simplement « nuit », lila organisés principalement à la demande des femmes sympathisantes.

Hommes et femmes frappent des mains et dansent, les « youyous » de ces dernières ponctuent davantage l’ambiance. Cet ouvrage, qui offre en outre une remarquable description iconographique, des relevés musicaux pointant le symbolisme ésotérique et un DVD documentaire, est la plus grande somme de connaissances dont nous disposons actuellement sur abdessamzd sujet. Il s’agit d’une tunique sans manches ni capuches, et fabriquée à Khémisset petite ville de habitants, entre Rabat et Meknès à base de laine, teintée en rouge et blanc et qui abdessamad des ornements et des motifs géométriques.

Zina Daoudia – 9ta3 L7ass. Ils peuvent être de confession religieuse musulmans, chrétiens ou juifs ou athées.